Struktur arsitektur megah di tepi Bosphorus ini menarik banyak turis dan peziarah setiap tahun dari banyak negara dan dari berbagai benua. Mereka didorong oleh realisasi fakta bahwa deskripsi sederhana tentang Hagia Sophia di Konstantinopel dari buku teks sejarah sekolah tidak memberikan gambaran lengkap tentang monumen budaya dunia kuno yang luar biasa ini. Itu harus dilihat dengan mata kepala sendiri setidaknya sekali seumur hidup.
Dari sejarah dunia kuno
Deskripsi paling detail dari Hagia Sophia di Konstantinopel tidak akan memberikan gambaran lengkap tentang fenomena arsitektur ini. Tanpa pertimbangan yang konsisten dari serangkaian era sejarah yang kebetulan ia lewati, kecil kemungkinannya ia akan mampu menyadari sepenuhnya pentingnya tempat ini. Sebelum muncul di depan mata kita di mana turis modern dapat melihatnya, banyak air mengalir di bawah jembatan.
Katedral ini awalnya dibangun sebagaisimbol spiritual tertinggi Byzantium, kekuatan Kristen baru yang muncul di reruntuhan Roma kuno pada abad keempat Masehi. Namun sejarah Hagia Sophia di Konstantinopel dimulai bahkan sebelum runtuhnya Kekaisaran Romawi ke bagian barat dan timur. Kota ini sendiri, yang terletak di perbatasan penting yang strategis antara Eropa dan Asia, membutuhkan simbol terang kebesaran spiritual dan peradaban. Kaisar Constantine I the Great memahami hal ini tidak seperti orang lain. Dan hanya dalam kekuasaan raja untuk memulai pembangunan struktur megah ini, yang tidak memiliki analog di dunia kuno.
Tanggal pendirian kuil selamanya terkait dengan nama dan pemerintahan kaisar ini. Meskipun fakta bahwa penulis sebenarnya dari katedral adalah orang lain yang hidup jauh kemudian, pada masa pemerintahan Kaisar Justinian. Dari sumber sejarah, kita tahu dua nama arsitek besar di zaman mereka. Ini adalah arsitek Yunani Anfimy dari Trall dan Isidore dari Miletus. Merekalah yang memiliki kepengarangan baik teknik maupun konstruksi dan bagian artistik dari satu proyek arsitektur.
Bagaimana candi ini dibangun
Deskripsi Hagia Sophia di Konstantinopel, studi tentang fitur arsitektur dan tahapan konstruksinya pasti mengarah pada gagasan bahwa rencana awal untuk pembangunannya telah berubah secara signifikan di bawah pengaruh berbagai keadaan politik dan ekonomi. Tidak ada struktur skala ini di Kekaisaran Romawi sebelumnya.
Sumber sejarah mengklaim bahwa tanggal berdirinyaKatedral - 324 tahun sejak kelahiran Kristus. Tapi apa yang kita lihat hari ini mulai dibangun sekitar dua abad setelah tanggal itu. Dari bangunan abad keempat, yang pendirinya adalah Konstantinus I Agung, hanya fondasi dan fragmen arsitektur individu yang bertahan. Apa yang berdiri di situs Hagia Sophia modern disebut Basilika Konstantinus dan Basilika Theodosius. Kaisar Justinian, yang memerintah pada pertengahan abad keenam, dihadapkan pada tugas mendirikan sesuatu yang baru dan sampai sekarang tidak terlihat.
Benar-benar menakjubkan adalah fakta bahwa pembangunan katedral yang megah hanya berlangsung selama lima tahun, dari 532 hingga 537. Lebih dari sepuluh ribu pekerja, yang dimobilisasi dari seluruh kekaisaran, mengerjakan konstruksi pada saat yang bersamaan. Untuk ini, kualitas marmer terbaik dari Yunani dikirim ke pantai Bosphorus dalam jumlah yang diperlukan. Kaisar Justinianus tidak menyisihkan dana untuk pembangunan, karena ia tidak hanya mendirikan simbol keagungan negara Kekaisaran Romawi Timur, tetapi juga Kuil untuk kemuliaan Tuhan. Dia seharusnya membawa terang doktrin Kristen ke seluruh dunia.
Dari sumber sejarah
Deskripsi Gereja Hagia Sophia di Konstantinopel dapat ditemukan dalam kronik sejarah awal para penulis sejarah istana Bizantium. Dari mereka jelas bahwa kemegahan dan kemegahan bangunan ini meninggalkan kesan yang tak terhapuskan pada orang-orang sezamannya.
Banyak yang percaya bahwa membangun katedral seperti itu sama sekali tidak mungkin tanpa campur tangan langsung dari kekuatan ilahi. Kubah utama yang terbesarKuil Kristen dunia kuno terlihat dari jauh oleh semua pelaut di Laut Marmara, mendekati Selat Bosphorus. Itu berfungsi sebagai semacam suar, dan ini juga memiliki makna spiritual dan simbolis. Ini awalnya dipahami: Gereja-gereja Bizantium seharusnya bersinar dengan keagungan mereka semua yang dibangun sebelum mereka.
Interior katedral
Komposisi keseluruhan ruang candi tunduk pada hukum simetri. Prinsip ini adalah yang paling penting bahkan dalam arsitektur candi kuno. Tetapi dalam hal volume dan tingkat pelaksanaan interiornya, Kuil Sophia di Konstantinopel secara signifikan melebihi semua yang dibangun sebelumnya. Tugas seperti itu ditetapkan di hadapan para arsitek dan pembangun oleh Kaisar Justinian. Atas kehendaknya, dari banyak kota kekaisaran, tiang-tiang yang sudah jadi dan elemen arsitektur lainnya yang diambil dari struktur kuno yang sudah ada dikirim ke dekorasi kuil. Kesulitan khusus adalah penyelesaian kubah.
Kubah utama yang megah ditopang oleh barisan tiang melengkung dengan empat puluh bukaan jendela yang memberikan penerangan di atas seluruh ruang candi. Bagian altar katedral diselesaikan dengan perawatan khusus; sejumlah besar emas, perak, dan gading digunakan untuk menghiasinya. Menurut sejarawan Bizantium dan pakar modern, Kaisar Justinianus menghabiskan beberapa anggaran tahunan negaranya hanya untuk interior katedral. Dalam ambisinya, dia ingin melampaui raja Perjanjian Lama Salomo, yang membangun Bait Suci di Yerusalem. Kata-kata kaisar ini dicatat oleh penulis sejarah istana. Dan adasetiap alasan untuk percaya bahwa Kaisar Justinian berhasil melaksanakan niatnya.
Gaya Bizantium
Katedral St. Sophia, yang fotonya sekarang menghiasi barang dagangan promosi banyak agen perjalanan, adalah perwujudan klasik gaya arsitektur Bizantium kekaisaran. Gaya ini mudah dikenali. Dengan kemegahannya yang monumental, tentu saja kembali ke tradisi terbaik kekaisaran Roma dan zaman kuno Yunani, tetapi arsitektur ini tidak mungkin membingungkan dengan sesuatu yang lain.
Kuil Bizantium dapat dengan mudah ditemukan pada jarak yang cukup jauh dari Bizantium yang bersejarah. Arah arsitektur candi ini masih menjadi gaya arsitektur utama di seluruh wilayah, di mana cabang Ortodoks dunia Kristen secara historis mendominasi.
Struktur ini dicirikan oleh penyelesaian kubah besar di atas bagian tengah bangunan dan pilar melengkung di bawahnya. Fitur arsitektur gaya ini telah dikembangkan selama berabad-abad dan telah menjadi bagian integral dari arsitektur kuil Rusia. Saat ini, tidak semua orang menyadari bahwa sumbernya terletak di tepi Selat Bosphorus.
Mosaik unik
Ikon dan lukisan dinding mosaik dari dinding Hagia Sophia telah menjadi seni rupa klasik yang terkenal di dunia. Kanon Romawi dan Yunani dari lukisan monumental mudah terlihat dalam konstruksi komposisinya.
Fresko Hagia Sophia dibuat selama dua abad. Beberapa generasi pengrajin mengerjakannya dan banyaksekolah lukisan ikon. Teknik mosaik sendiri memiliki teknologi yang jauh lebih kompleks dibandingkan dengan lukisan tempera tradisional pada plester basah. Semua elemen lukisan dinding mosaik dibuat oleh para master sesuai dengan hanya satu aturan yang diketahui, yang tidak diizinkan bagi yang belum tahu. Itu lambat dan sangat mahal, tetapi kaisar Bizantium tidak menyisihkan dana untuk interior Hagia Sophia. Para master tidak punya tempat untuk terburu-buru, karena apa yang mereka ciptakan harus bertahan selama berabad-abad. Ketinggian dinding dan elemen atap katedral menimbulkan kesulitan khusus dalam membuat lukisan dinding mosaik.
Pemirsa dipaksa untuk melihat sosok-sosok santo dalam reduksi perspektif yang kompleks. Pelukis ikon Bizantium adalah yang pertama dalam sejarah seni rupa dunia yang harus memperhitungkan faktor ini. Sebelum mereka, tidak ada yang memiliki pengalaman seperti itu. Dan mereka mengatasi tugas itu dengan bermartabat, ini dapat dibuktikan dengan ribuan turis dan peziarah yang setiap tahun mengunjungi Katedral St. Sophia di Istanbul.
Selama periode panjang kekuasaan Ottoman, mosaik Bizantium di dinding kuil ditutupi dengan lapisan plester. Tetapi setelah pekerjaan restorasi yang dilakukan pada tahun tiga puluhan abad kedua puluh, mereka tampak hampir seperti aslinya. Dan hari ini, pengunjung Hagia Sophia dapat melihat lukisan dinding Bizantium yang menggambarkan Kristus dan Perawan Maria, diselingi dengan kutipan kaligrafi dari Alquran.
Untuk warisan periode Islam dalam sejarah katedral, para pemugaran juga diperlakukan dengan hormat. Sangat menarik untuk dicatat danfakta bahwa beberapa orang suci Ortodoks pada lukisan dinding mosaik diberi kemiripan potret oleh pelukis ikon dengan raja yang berkuasa dan orang-orang berpengaruh lainnya di zaman mereka. Pada abad-abad berikutnya, praktik ini akan menjadi umum dalam pembangunan katedral Katolik di kota-kota terbesar di Eropa abad pertengahan.
Kursi Katedral
Katedral St. Sophia, yang fotonya diambil dari tepi Bosphorus oleh turis, memperoleh siluet khasnya berkat penyelesaian kubah yang megah. Kubahnya sendiri memiliki ketinggian yang relatif kecil dengan diameter yang mengesankan. Rasio proporsi ini nantinya akan dimasukkan dalam kanon arsitektur gaya Bizantium. Ketinggiannya dari tingkat pondasi adalah 51 meter. Ukurannya akan dilampaui hanya pada zaman Renaisans, selama pembangunan Katedral St. Peter yang terkenal di Roma.
Ekspresi khusus dari kubah Katedral St. Sophia diberikan oleh dua belahan kubah, yang terletak dari barat dan dari timur kubah utama. Dengan garis besar dan elemen arsitekturnya, mereka mengulanginya dan, secara keseluruhan, membuat satu komposisi kubah katedral.
Semua penemuan arsitektur Bizantium kuno ini kemudian digunakan berkali-kali dalam arsitektur kuil, dalam pembangunan katedral di kota-kota Eropa abad pertengahan, dan kemudian di seluruh dunia. Di Kekaisaran Rusia, kubah Bizantium Hagia Sophia menemukan refleksi yang sangat jelas dalam penampilan arsitektur Katedral Angkatan Laut St. Nicholas di Kronstadt. Seperti kuil terkenal di tepi Bosphorus, kuil itu seharusnya terlihat oleh semua orang dari laut.pelaut mendekati ibukota, sehingga melambangkan kebesaran kekaisaran.
Akhir Bizantium
Seperti yang Anda ketahui, kerajaan mana pun mencapai puncaknya, dan kemudian bergerak menuju degradasi dan kemunduran. Nasib ini tidak melewati Byzantium. Kekaisaran Romawi Timur runtuh pada pertengahan abad kelima belas di bawah beban kontradiksi internalnya sendiri dan di bawah serangan gencar musuh eksternal. Ibadah Kristen terakhir di Gereja Hagia Sophia di Konstantinopel berlangsung pada 29 Mei 1453. Hari ini adalah yang terakhir bagi ibu kota Byzantium itu sendiri. Kekaisaran yang telah ada selama hampir seribu tahun dikalahkan pada hari itu di bawah gempuran Turki Ottoman. Konstantinopel juga tidak ada lagi. Sekarang adalah kota Istanbul, selama beberapa abad itu adalah ibu kota Kekaisaran Ottoman. Para penakluk kota mendobrak masuk ke kuil pada saat ibadah, secara brutal berurusan dengan orang-orang yang ada di sana, dan dengan kejam menjarah harta katedral. Tetapi orang-orang Turki Utsmani tidak akan menghancurkan bangunan itu sendiri - kuil Kristen ditakdirkan untuk menjadi masjid. Dan keadaan ini tidak bisa tidak mempengaruhi penampilan katedral Bizantium.
Kubah dan menara
Selama Kekaisaran Ottoman, penampilan Hagia Sophia mengalami perubahan yang signifikan. Kota Istanbul seharusnya memiliki masjid katedral yang sesuai dengan status ibu kota. Pembangunan candi yang ada pada abad ke-15 sama sekali tidak sesuai dengan tujuan ini. Shalat di masjid harus dilakukan ke arah Mekah, sedangkan gereja Ortodoks berorientasi dengan mezbah ke timur. Turki Utsmani melakukan rekonstruksidari kuil yang mereka warisi - mereka menempelkan penopang kasar ke bangunan bersejarah untuk memperkuat dinding penahan beban dan membangun empat menara besar sesuai dengan kanon Islam. Katedral Sophia di Istanbul kemudian dikenal sebagai Masjid Hagia Sophia. Sebuah mihrab dibangun di bagian tenggara bagian dalam, sehingga umat Islam yang berdoa harus ditempatkan pada sudut sumbu bangunan, meninggalkan bagian altar candi di sebelah kiri.
Selain itu, dinding katedral dengan ikon diplester. Tapi inilah yang memungkinkan untuk mengembalikan lukisan dinding asli candi pada abad kesembilan belas. Mereka terpelihara dengan baik di bawah lapisan plester abad pertengahan. Katedral Sophia di Istanbul juga unik karena warisan dua budaya besar dan dua agama dunia - Kristen Ortodoks dan Islam - terjalin secara aneh dalam penampilan luar dan isi internalnya.
Museum Hagia Sofya
Pada tahun 1935, bangunan masjid Hagia Sophia dikeluarkan dari kategori aliran sesat. Ini membutuhkan dekrit khusus dari Presiden Turki Mustafa Kemal Ataturk. Langkah progresif ini memungkinkan untuk mengakhiri klaim terhadap bangunan bersejarah perwakilan dari berbagai agama dan pengakuan. Pemimpin Turki itu juga mampu menunjukkan jaraknya dari berbagai kalangan ulama.
Dari APBN, pekerjaan dibiayai dan dilakukan untuk merestorasi bangunan bersejarah dan kawasan di sekitarnya. Infrastruktur yang diperlukan telah dilengkapi untuk menerima arus besar wisatawan dari berbagai negara. Saat ini Hagia Sophia di Istanbuladalah salah satu pemandangan budaya dan sejarah Turki yang paling penting. Pada tahun 1985, candi ini masuk dalam Daftar Warisan Budaya Dunia UNESCO sebagai salah satu benda material terpenting dalam sejarah perkembangan peradaban manusia. Untuk mencapai objek wisata di kota Istanbul ini sangat mudah - terletak di distrik Sultanahmet yang bergengsi dan terlihat dari jauh.
