Kuil Deposisi Jubah di Leonov. Gereja Deposisi Jubah di Don

2024 Pengarang: Harold Hamphrey | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 10:16

Semua kegiatan budaya dan pendidikan harus mencakup studi tentang monumen arsitektur kuno. Ini penting untuk asimilasi budaya asli dan penanaman nilai-nilai spiritual. Tetapi kompleks gereja dan kuil adalah bangunan yang benar-benar unik. Mereka dapat dianggap sebagai warisan arsitektur, prestasi master Rusia, sebagai sejarah pendeta dan, tentu saja, sebagai biara suci. Hari ini kita akan berbicara tentang Kuil Deposisi Jubah di Leonov dan di Donskaya. Cerita mereka agak mirip, tapi bagaimanapun, mereka berdua muncul untuk memperingati peristiwa besar itu.

Sejarah

Keberadaannya bukan abad pertama. Kuil Deposisi Jubah di Leonov dikenal dari paruh pertama abad ke-17. Catatan pertama tentangnya berasal dari periode yang lebih awal, pada tahun 1635, ketika ada gereja kayu di situs ini. Pembangunan kuil batu, yang telah dilestarikan dan masih beroperasi sampai sekarang, berlangsung pada masa pemerintahan Pangeran Khovansky.

Ini adalah tanda penyesalannya karena minum dan melanggar peraturan gereja. Setelah kematian sang pangeran, kuil Deposisi Jubah di Leonov ditutup dan tidak berfungsi untuk waktu yang lama (sejak1800 hingga 1859). Ini terjadi karena fakta bahwa pangeran baru terganggu oleh dering lonceng. Sebelum pembukaan, itu dipulihkan dengan mengorbankan pabrikan Molchanov. Itu selamat dari masa Soviet dengan relatif tenang, hanya 12 tahun (dari 1930 hingga 1942) ditutup, sisa waktu beroperasi. Sejak tahun 1859, candi ini tidak pernah direkonstruksi dan dibangun kembali, jadi candi itu sudah ada di zaman kita.

Gaya arsitektur

Gereja Deposisi Jubah di Leonov dibangun dengan gaya Barok, yang pada saat itu sangat populer. Bentuk geometris sederhana dari kuil kayu digantikan oleh fasad poligonal yang fantastis dan dekorasi interior yang rimbun. Bahkan saat ini candi tersebut terlihat sangat indah dan menarik. Pintu masuk ke wilayah kuil adalah lengkungan batu putih dengan pintu kisi. Di dalamnya ada alun-alun yang nyaman, yang sangat indah di musim gugur. Di dinding bagian dalam candi Anda dapat melihat lukisan Posisi Jubah Bunda Allah di Blachernae. Seluruh wilayah terbenam dalam kehijauan pepohonan, sehingga tidak mudah untuk memotret Kuil Pengendapan Jubah di Leonov. Foto-fotonya ternyata bagus, yaitu, mereka sepenuhnya menunjukkan keindahan gereja, hanya di akhir musim gugur, ketika dedaunan beterbangan. Di musim dingin, dinding seputih salju menyatu dengan latar belakang, yang sedikit merusak kesan.

Relik dan tempat suci yang dihormati

Bagi orang percaya, ikon adalah subjek pemujaan dan penyembahan. Ada beberapa lukisan tua di sini yang sangat dikagumi. Merekalah yang memuliakan Kuil Leonov dari Deposisi Jubah. Di lorong utama kuil, di sebelah kananIkon kuil yang dihormati dari Deposisi Jubah Theotokos Yang Mahakudus dengan partikel Jubah Bunda Allah terletak di altar. Di sebelah kanan adalah ikon St. Sergius dari Radonezh, St. Dmitry dari Rostov, ikon Bunda Allah Kazan.

Di sebelah kiri Altar terdapat Ikon Kehormatan Bunda Allah Smolensk, yang berasal dari abad ke-16. Secara total, ada lebih dari 50 ikon di kuil. Ratusan orang percaya datang ke sini setiap hari untuk memanjatkan doa mereka kepada Tuhan.

Kuil

Gereja Deposisi Jubah Perawan di Leonovo memiliki nilai khusus. Ini adalah relikui di mana partikel dari banyak orang suci berada. Ini adalah kebanggaan utama gereja dan objek pemujaan orang percaya. Terletak di sudut kanan gang tengah, semua umat memiliki kesempatan untuk memuliakan relik. Ada legenda tentang kekuatan ajaib mereka, tetapi Anda dapat melihat sendiri bahwa ini benar.

Gereja Deposisi Jubah di Donskaya

Kisahnya sangat mirip dengan saudaranya. Nasib kuil di Rusia sering tumpang tindih. Pada tahun 1625, Syah Persia menyerahkan kepada Tsar Rusia dan Patriark Filaret salah satu dari empat bagian jubah Kristus. Menurut legenda, dalam jubah inilah Kristus berjalan ke tempat eksekusi. Itu diserahkan ke Katedral Assumption Kremlin, tetapi sebuah gereja kayu dibangun di lokasi pertemuan besar itu. Konstruksi berakhir pada 1690. Tetapi sudah pada 1713, sebuah proyek untuk pembangunan gereja batu muncul, dan sebuah kuil Deposisi Jubah di Donskaya didirikan di lokasi bangunan lama. Arsitek Moskow Y. Bukhvostov mengawasi pembangunannya.

Apacandi ini unik

Lebih sulit untuk mengatakan bagaimana dia seperti yang lain. Kelahirannya sudah merupakan keajaiban. Pada masa itu, arsitektur batu dilarang, karena bahan ini diperlukan untuk konstruksi (atau lebih tepatnya, restrukturisasi) St. Petersburg. Namun demikian, pada tahun 1716, sebuah kuil megah muncul di Jalan Donskaya di Moskow, dibuat dengan gaya Barok Moskow. Dia dibedakan dari semua orang sezamannya dengan lima bab, segi empat proporsional, dilengkapi dengan loteng. Salib tengah diatapi dengan mahkota; tidak ada versi pasti dari ide ini. Kuil ini tidak pernah ditutup sejak dibuka. Layanan masih berlangsung di sana hingga hari ini.

Pembangunan dan rekonstruksi

Kuil Pengendapan Jubah di Shabolovka pertama kali diputuskan untuk diselesaikan pada tahun 1880. Dari sisi ruang makan, sebuah kapel Rasul Jacob Alfeev melekat padanya, yang ditahbiskan pada tahun 1889. Proyek ini disusun dan diawasi oleh arsitek Moskow A. S. Kaminsky. Di bawah kepemimpinannya, pagar dengan gerbang dibuat dan lorong utara ditambahkan.

Rekonstruksi pertama diperlukan pada tahun 1923. Badai yang kuat merobohkan dua kubah gereja, tetapi kuil itu tidak berhenti bekerja sampai sekarang. Mereka langsung dipulihkan, sepenuhnya mengembalikan ide asli arsitek. Selama lebih dari 300 tahun, ibadah telah dilakukan di sini tanpa gangguan, itu tidak berhenti bahkan pada periode Soviet, kecuali bahwa kebaktian diadakan lebih tertutup, dan gereja tidak ramai. Kuil Deposisi Jubah di Moskow memiliki fitur lain sendiri. Setelah Shah Persia dengan sungguh-sungguh menyerahkan Jubah itu,hari libur baru muncul di kalender gereja untuk menghormati "Deposisi Jubah Tuhan kita Yesus Kristus di Moskow." Liburan ini hanya dirayakan oleh Gereja Ortodoks Rusia. Adapun candi ini adalah yang utama dalam perayaan.

Nilai inti candi

Selain partikel Jubah Tuhan, yang merupakan kuil dasar kuil, sebuah ikon yang sangat berharga disimpan di sini. Kita berbicara tentang ikon Bunda Allah Ilinsk-Chernigov. Itu disajikan sebagai hadiah ke kuil oleh saudara-saudara dari biara Chernigov. Ini adalah gambar unik yang berasal dari tahun 1696. Di sebelah wajah Bunda Allah, itu menggambarkan elang berkepala dua di satu sisi, dan dedikasi puitis untuk Peter I di sisi lain. Garis-garis ini berbicara tentang kemenangan atas Turki dan penangkapan Azov. Tidak ada analogi gambar Bunda Allah seperti di kanvas ini, di mana pun di dunia.

Selain itu, di sinilah orang percaya dapat berdoa di dekat kuil yang unik, ikon Alania "Posisi Jubah Tuhan di Moskow" dengan salib perak dan partikel Jubah. Mereka yang membutuhkan bantuan dan penyembuhan harus beralih ke gudang gambar dengan partikel peninggalan Rasul James Alfeev, serta banyak orang suci lainnya. Citra ini dianggap sangat kuat, dan jika Anda datang dengan hati yang murni, Anda pasti akan mendapatkan bantuan yang Anda butuhkan. Seringkali anak kecil dibawa ke sini untuk menyembuhkan atau melindungi dari penyakit.

Ikon suci lainnya yang perlu diperhatikan secara terpisah adalah ikon Bunda Allah "Mencari yang Hilang". Dalam spesial inidunia yang jelas terasa ketika Anda melangkah melewati ambang candi, waktu melambat, keributan pergi dan ada pemahaman untuk itu kita menapaki jalan kita di bumi. Mungkin inilah mengapa layak untuk datang ke kuil-kuil kuno seperti itu, di sini ada suasana yang penuh doa dan damai sehingga setiap pengunjung akan pergi dengan perasaan beberapa perubahan dalam dirinya.

Dua kuil yang menakjubkan, tetapi intinya adalah satu - puji Tuhan atas fakta bahwa dia memindahkan bagian dari jubah Kristus ke tanah Rusia, di mana dia pergi ke Golgota. Ini adalah kuil terbesar di dunia Kristen. Hari ini, ratusan orang percaya berkumpul di dalam tembok biara, sama seperti ratusan tahun yang lalu mereka berkomunikasi dengan Tuhan.