Tradisi Buddha berkuasa di wilayah Buryatia. Ini sangat difasilitasi oleh kedekatan Mongolia, sebuah negara yang menganut kepercayaan ini. Saat ini ada beberapa lusin datsan di Buryatia. Selain itu, di sinilah lembaga agama Buddha tertinggi, Universitas Dashi Choynhorlin, berfungsi.
Informasi umum
Segera setelah naik takhta, Permaisuri Elizaveta Petrovna secara resmi memberikan status kepada agama Buddha sebagai salah satu agama Rusia. Saat itu, ada sebelas dugan dan datsan di Buryatia, dan jika yang pertama hanya kuil Buddha, maka yang kedua adalah biara dan universitas dalam satu kompleks. Mutiara dan jantung sangha tradisional Buddhis di Rusia adalah datsan Ivolginsky - di sinilah Pandito Khambo Lama menetap, oleh karena itu Biara Ivolginsky dianggap sebagai kuil Buddha terpenting di negara kita. Pada gilirannya, salah satu yang tertua adalah datsan Atsagat (foto di bawah).
Again Buddhist Academy terletak di wilayahnya. Selain itu, Atsagatskydatsan di Buryatia adalah satu-satunya kuil dari mana tujuh Pandito Khambo Lama, serta banyak pemimpin Buddhis terkemuka, yang dikenal tidak hanya di Rusia, tetapi juga di luar negeri, telah keluar. Yang paling terkenal di antara mereka adalah Khambo Lama Dorzhiev, seorang teolog, ilmuwan, dan pendidik yang memprakarsai pembangunan biara Buddha pertama di Eropa - kuil Kalacakra, yang terletak di wilayah St. Petersburg.
Atsagat datsan - cara menuju ke sana
Biara Buddha ini terletak di distrik Zaigraevsky di Buryatia di pinggiran barat desa Naryn-Atsagat. Jaraknya hanya lima puluh kilometer dari Ulan-Ude. Anda dapat mencapai Atsagat Datsan sendiri dengan transportasi umum dari ibu kota Buryatia di sepanjang rute Ulan-Ude - Unetegey. Berangkat dari Food Street.
Latar belakang sejarah
Dulu, datsan Atsagat bernama Kurbinsky. Didirikan pada tahun 1824 di dekat ulus dengan nama yang sama di wilayah Boro-Toontoy. Kuil kayu sume pertama dibangun tanpa izin resmi.
Pada tahun 1831, taisha dari Khori Buryat menulis petisi kepada gubernur provinsi Irkutsk, di mana mereka meminta untuk mengizinkan aktivitas datsan Atsagat. Pada tanggal 5 Mei 1831, kebaktian doa diizinkan.
Sepuluh tahun kemudian, Kurbinsky, dan sekarang Atsagatsky datsan, mulai berkembang. Pada tahun 1841, kuil katedral utama Tsogchen-dugan, dua sume - Dara-Ekhyn dan Khurdyn dibangun di wilayahnya. Saat itu sudah ada tujuh belas lama dan sebelas huvarak. Kedatangan datsan Atsagat membentang dari perbatasan timur kota Verkhneudinsk di sepanjang kedua tepi Uda hinggake Sungai Hudan. Pada akhir abad ke-19, itu mencakup hampir lima ribu orang.
Konstruksi
Awalnya, datsan Atsagat terletak di dataran rendah yang lembab dan tidak nyaman. Pada tahun 1868, umat paroki mengajukan petisi izin untuk membangun gereja baru yang tidak lagi kayu, tetapi batu di tempat lain. Setelah menjelajahi kawasan tersebut, dimulailah pembangunan gedung baru datsan Atsagat, tiga tingkat dari gedung lama di kawasan Enger-Tugla.
Tsogchen-dugan dibangun terlebih dahulu. Bangunan tiga lantainya menggabungkan gaya arsitektur Tibet dan Cina. Lantai pertama terbuat dari batu, sedangkan dua lainnya terbuat dari kayu.
Pada tahun 1880, umat paroki kembali menghadap gubernur, kali ini dengan permintaan untuk diizinkan pindah ke lokasi baru dua bangunan kayu sume yang tetap berada di wilayah lama, yang diizinkan untuk mereka. Pada awal abad ke-20, sebuah kayu Judd-dugan dibangun di datsan Atsagat.
Sekolah Pengobatan Tibet
Pada tahun 1911, Pandito Khambo Lama Iroltuev ke-11, sudah pensiun, pindah ke sini. Segera datsan Atsangat menjadi pusat utama di mana orang-orang dirawat dengan bantuan pengobatan Tibet. Iroltuev mengadakan kelas di Mamba-Dugan, yang dibangun khusus untuk tujuan ini - sebuah bangunan kayu kecil yang ditutupi dengan atap besi. Ada sekitar lima puluh siswa di sekolah.
Segera sebuah rumah sakit, gedung sekolah kedokteran, bangunan luar, misalnya, pemandian, lumbung, impor, dll. dibangun. Sambungan telepon dibuat di rumah sakit. Guru bahkan datang dari Mongolia, dan obat-obatandibawa dari Cina.
Tipografi
Sepertinya, itu berasal dari paruh kedua abad ke-19. Sekitar 46 judul buku dalam bahasa Tibet dan jumlah yang sama dalam bahasa Mongolia diterbitkan di datsan Atsagat. Bangunan percetakan itu masih bisa dilihat sampai sekarang di sisi timur laut biara. Selain buku, cetakan ukiran kayu dari gambar Khii Morin dan Burkhanov juga dicetak di sini.
Periode Soviet
Pada bulan Oktober 1922, kongres spiritual pertama semua umat Buddha diadakan di sini. Orang-orang percaya RSFSR dan Republik Timur Jauh mengambil bagian di dalamnya. Pada kongres tersebut, Piagam dan peraturan mengenai urusan spiritual umat Buddha di Siberia diadopsi, dan badan administratif pusat, dewan spiritual, dibentuk. Pada bulan Desember 1925, seluruh properti datsan dipindahkan ke negara bagian, dan sekolah kedokteran Tibet yang berfungsi di wilayahnya dikenai pajak. Pada tahun 1933, sebuah peternakan negara diselenggarakan di tanah kuil, dan tiga tahun kemudian, datsan Atsagat dilikuidasi sepenuhnya. Semua bangunan dipindahkan ke pondok pesantren.
Akibatnya, sume dan Jud-dugan hilang, tembok biara dan stupa-suburgan dihancurkan, dan bangunan Tsogchen- dan Choyra-dugan dibangun kembali.
Pemulihan
Pada tahun 1991, Dalai Lama ke-14 datang ke Atsagat Datsan dan menguduskan lokasi konstruksi masa depan. Pada tahun 1992, datsan Atsagat mulai dipugar. Bangunan baru berdiri di tempat yang berbeda, dekat Gunung Tamkhityn-daba. Pada bulan November 1992, kebaktian pertama ada di sini.
Sejak 1999, museum rumah Dorzhiev telah beroperasi di datsan, yang memilikiStatus Republik.
Fakta menarik
Pada bulan Juni 1891, Tsarevich Nikolai Alexandrovich datang ke sini, yang kembali dari perjalanan keliling dunia. Untuk memperingati dia tinggal di tempat di mana tenda kerajaan didirikan, pada tahun 1897 sebuah sume Tsagan-Dara Ehe dibangun. Bangunan kayu dua lantai ini adalah yang terbesar di wilayah datsan: 14 depa adalah panjang dindingnya. Sebuah sekolah teologi berfungsi di sume.
